尽管俗话说“金无足赤，人无完人”，但所谓“完人”并非指一个人完全无缺，而是可以理解为儒家文化中的“三不朽”之人。

《左传》曾解释道：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”

也就是说，符合“立德”、“立功”、“立言”三项标准的人，才可被视为“完人”。

自古至今，只有明代的王阳明被誉为“千古第一完人”，而清朝的曾国藩只能算是“半个完人”。那么，王阳明究竟成就了哪些伟业，才能获得如此高的评价呢？

**立德之功**

魏禧曾评价道：“阳明先生以道德之事功，为三百年一人。”王阳明一生中最显著的成就之一便是创立了心学，并提出了知行合一的理论。

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他的道德思想在当时引起了广泛关注，甚至影响了整个明朝中期以后的思想发展。

他最先提出了“致良知”的观念。传统儒家学说提倡的理想人格是圣人，即道德上的完人。

然而，许多人认为要成为圣人几乎不可能，过于苛求自己也没有必要。但王阳明却提出，每个人都有成为圣人的潜力。

他认为历史上的圣人并非天赋异禀，而是因为他们能够“致良知”，即每个人都有本能的良知，只要真心去追求，就能达到道德的高度。

这种理论无疑起到了教化民风的作用，帮助更多普通人朝向善良并践行良知。

随后，王阳明提出了“知行合一”的观点。

这一观点虽然源于古老的儒家思想，但王阳明在朱熹的基础上加以改进，认为“知行合一”应当并行，而非偏重某一方面。

他强调，单纯的“知”不足以成为道德人，实践中的“行”同样重要。

与传统儒家重视学识不同，王阳明的学说大大降低了道德教育的门槛，使得更多人能够参与其中，提升了社会整体的道德水平。

因此，王阳明无疑符合了“立德”这一标准。

**立功之事**

王阳明不仅是思想家，还积极投身政事，为国家做出了巨大贡献。

1499年，王阳明通过礼部会试，以进士身份进入朝廷，得到任用。

1516年，明朝南方盗贼猖獗，江西一带农民起义不断，王阳明便被任命为都察院御史，前往平定乱局。

他到任后，迅速察觉到官府中存在贼寇内应的可能，采用巧妙的计谋获取情报，最终成功剿灭了盗贼。

王阳明亲自指挥反攻，打击盗贼，最终平定了赣南的乱局，赢得了当地人民的赞誉。

**立言之功**

王阳明不仅有实际战功，也注重教化。他不止是一个哲学家，更是一个教育家。

从他34岁时开始讲学起，王阳明便遍访各地，培养了众多弟子，并通过讲学推动了社会道德的提升。

他建立书院，倡导教育，并鼓励学生回乡教授更多的青年。

他还推出了《赣南乡约》，通过一系列具体的乡规民约，推动了社会道德的改善。

最重要的是，王阳明的思想被弟子整理成《传习录》，使其思想得以流传。

这本书不仅被传入日本，还在全球范围内影响深远。

王阳明的学说不仅对中国古代哲学史产生了深远影响，也对现代思想有着显著的影响。

尽管历史上许多英雄人物涌现，但像王阳明这样同时满足“立德”、“立功”、“立言”三项标准的“完人”实属罕见。

他无愧为“古今完人”。

发布于：山西省